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sábado, 21 de marzo de 2009

Conceptos Básicos Filosóficos

En nuestra primera clase, discutimos una serie de conceptos considerados como básicos para poder entender lo que implica la filosofía para la educación. Entre ellos destacan:

Conocimiento vulgar, conocimiento científico, gnoseología, epistemología, paradigma, sintagma, filosofía, saber, ciencia, cientificismo, método, mayéutica, racionalidad, pensamiento, repensar, dialogo, hombre, antropología, educación, paideia, pedagogía, andragogía, interdisciplinariedad, transdiciplinariedad, simplicidad, complejidad, interculturalidad, valores, ética, moral, convivencia, democracia, participación, dialéctica, edad antigua, edad medieval, edad moderna, edad contemporánea, posmodernidad, corriente, escuela, doctrina, y tendencia.

Nuestros compañeros del Grupo 2, nos explicaron los siguientes conceptos:
paradigma, sintagma, filosofía, saber, ciencia, cientificismo, método, mayéutica.

Como nota especial al definir la palabra Paradigma, nuestra compañeras de la Etnia Wuayu Edilma y Maribella Echeto, nos regalaron un poco de la sabiduría de su gente.


El Grupo 3 nos aclaro los conceptos de: racionalidad, pensamiento, repensar, dialogo, hombre, antropología, educación
Los compañeros, Aura Camacho, Vivianeth Hernández, Mariela Rincón, Geritza Urdaneta, Elizabeth Vale, Jacob Rivera, nos describieron los conceptos: corriente, escuela, doctrina, y tendencia.

El grupo 5: Gustavo Basanta, Doris Molero, Ana Sanchez, Yasmeliz Lopez, Ricardo Romero, Noiralih Romero y Loreny Perozo. Definio los siguientes conceptos: simplicidad complejidad, interculturalidad, valores, ética, moral, convivencia


A los compañeros del grupo 6, Alfonso Cruz, Alba Vega, Haydeé Leal, María Vargas, Nolvis Jiménez, Yuly Jiménes y Xiomara, Fajardo les tocaron los conceptos: Democracia, Participación ,Dialéctica ,Edad: Antigua, medieval, Moderna, Contemporánea, Posmodernidad


Ana Romero, culmino la clase presentándonos los diferentes estilos de pensamiento filosóficos.


Queridos compañeros, he aquí su trabajo.. ahora les pido dejen sus comentarios sobre sus respectivas presentaciones y las reflexiones que les ha ocasionado el haber participado en nuestras aventuras en el mundo de la filosofía... un beso y abrazo todos ... y...

Sigan Brillado Amor y Paz!

Filosofia de la Educacion

Nuestra querida Dra. Doris Gutierrez, es la encargada de contarnos acerca de la filosofía y como esta se convierte en la base de los principios de la educación. En sus palabras nos dice:

La filosofía desde su concepción referida al "amor a la sabiduría", hasta el estudio del quehacer cultural y sus relaciones ha tenido como tarea incitar a la reflexión en cuanto a transmisión de valores, cumplimiento de deberes por el Estado y el respeto al derecho de participar que tiene todo individuo en las decisiones de su comunidad, entre otras. La filosofía, de su mera especulación teórica, hoy presenta implicaciones practicas.

En este sentido, la filosofía se ve vinculada a la praxis educativa, a través de los principios que determinan los fines de aplicación, tanto en lo conductual como institucional, estableciendo en las diversas ideas expresadas por filósofos y pensadores desde la antigüedad hasta la contemporaneidad o posmodernidad.

La filosofía de la educación propicia el pensar como los educadores se relacionan con la construcción de los saberes, mediante el estudio de conceptos y tareas inherentes a ambas ciencias, y de las principales corrientes filosóficas conocidas por la comunidad científica, culminando con el análisis de su importancia en el contexto educativo.

viernes, 11 de julio de 2008

Xenius, Platòn y Manolito

Xenius, Platón y Manolito

Por Mario Bunge

lanacion.com | Opinión | Mi�rcoles 9 de julio de 2008

domingo, 22 de julio de 2007

Reflexiones de la Teacher Doris!!!

Reflexiones

El quehacer filosófico

Inspirada en García Morente cuando al preguntarle un grupo de estudiantes, dijo…filosofía es lo que vamos a hacer ahora juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumán, reflexionemos en este momento, si al cabo de seis sesiones ¿Hicimos nosotros filosofía?
Pues bien, si filosofía es vivencia es asumir que nos adentramos y encontramos en el contexto deseado, entonces pudiéramos predecir que hicimos filosofía.

De ese modo, revisemos la época de la antigüedad, cuando con Manuel, Leanis, Blanca y Sonia, estudiamos los aportes de Sócrates, con su Mayéutica e Ironía, tratando de volcar en sus discípulos la inquietud del saber por su propio descubrimiento y con Platón, seguidor, discípulo e interlocutor de Sócrates, quien profesó la bondad y la justicia, y a través de sus diálogos presentó dos mundos: uno, el visible, en el que la idea es la generadora de la luz y de lo soberano de esa luz y el mundo de las ideas, donde la idea del bien es la que origina la verdad y la inteligencia, que al contemplarla se alcanza la sabiduría, concibiendo a la educación como el estado ideal para el ejercicio político y de gobierno.

Seguidamente, en la misma época, Irama, Francis, Juan José y Mario, nos presentaron a Aristóteles, con su abordaje del carácter de los alumnos como problema de la educación, introduciendo la nueva metafísica y la manera inductiva de lograr el conocimiento como paso al bien, a la felicidad y a la vida contemplativa. Así nos presentan un plan educativo que se inicia desde la infancia con la formación de hábitos hasta la educación liberal impartida en los liceos buscando la formación de ciudadanos virtuosos y felices.

Pasamos luego a la edad media, con Erica, Berkis, Hugo, Raúl y María, quienes nos bendijeron con los aportes de Santo Tomás de Aquino, como representante de la Escolástica y considerado como el más sabio de los Santos y el más Santos de los sabios, destacándose entre sus obras educativas De Magistro, donde se desarrollan evidentemente los métodos de la dialéctica, argumentación y retórica, concibiendo a la educación como la conducción y promoción del estado perfecto del ser humano.

Y haciendo abstracción de los momentos históricos, Yulibeth, Tania y Dalyira, nos deleitaron con los aportes de Rousseau, Ferriere, Freinet y Piaget en cuanto a sus críticas a la escuela tradicional, alejada de la libertad, de la sinceridad y de la sabiduría, desconociéndose las características, necesidades, intereses y deseos del niño y nos convocan a centrarnos en ese niño. Así con Ferriere con su escuela nueva y la etapa de los grandes sistemas. A Freinet con su escuela moderna dando énfasis a la relación escuela, medio y comunidad. A Piaget con su Pedagogía experimental y el desarrollo intelectual y moral como factores de la conducta humana y la espontaneidad como base para el verdadero aprendizaje, resaltando que la autonomía contribuye al desarrollo de la personalidad y espiritualidad del educando.

Continuamos con Liseth, Mary y Angela, quienes nos pasearon por los aportes de otros pedagogos del Siglo XX, como Francisco Ferrer con su énfasis en la libertad del niño, su voluntad y desarrollo físico y moral, y la educación integral en oposición a la escuela tradicional definiéndose como rígida y autoritaria. Así, con la pedagogía institucional con sus representantes Lobrot, Oury y Vásquez, defendiendo la autogestión pedagógica.

Continuamos con los aportes de Descartes, Comte y Dewey que mediante las conferencias majestuosas de Martha, Carmen Cecilia y Ada Luz, nos adentramos al discurso del método, al positivismo y al pragmatismo como movimientos científicos y filosóficos influyentes en la praxis educativa e investigativa, pasando luego a la conciencia de una escuela para todos y para la libertad, defendida por Simón Rodríguez, Simón Bolívar y José Martí, que en las voces reproducidas por Arlines, María y Lilina, nos develaron el espíritu transformador y revolucionario del deber ser de la educación, acorde con las necesidades del momento y para la vida.

De igual modo, con el revivir de nuestro maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa, quien personificado por Edith, Tibisay, Lilibeth y Maribel, nos permitieron rememorar al defensor del derecho a la educación del pueblo, al constructor de leyes para la educación humanista, democrática, socializadora y progresista y complementada con las experiencias de Tony Meléndez como ejemplo del querer y el hacer.

Seguimos con Raquel, Rosiris, Judith, Belkis y Aureliano y su gran celebración al presentarnos a Dilthey y a Freire con sus aportes en el método histórico social, las ciencias del espíritu y la teoría interpretativa hermenéutica. Asimismo, al método de la pedagogía de la pregunta y la defensa de la educación libertaria y de los oprimidos, haciendo énfasis en el diálogo como instrumento de liberación y liberador.

Finalmente hoy nos sentimos filósofos de la educación y de la vida, al poder contribuir con la epistemología del conocimiento científico y reflexivo en búsqueda de un mundo lleno de sabiduría dispuesto a lograr grandes transformaciones en el ser humano.

viernes, 4 de mayo de 2007

Catedra de Filosofía de la Educación

Reflexiones
El quehacer filosófico

Inspirada en García Morente cuando al preguntarle un grupo de estudiantes, dijo…filosofía es lo que vamos a hacer ahora juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumán, reflexionemos en este momento, si al cabo de seis sesiones ¿Hicimos nosotros filosofía?
Pues bien, si filosofía es vivencia es asumir que nos adentramos y encontramos en el contexto deseado, entonces pudiéramos predecir que hicimos filosofía.
De ese modo, revisemos la época de la antigüedad, cuando con Manuel, Leanis, Blanca y Sonia, estudiamos los aportes de Sócrates, con su Mayéutica e Ironía, tratando de volcar en sus discípulos la inquietud del saber por su propio descubrimiento y con Platón, seguidor, discípulo e interlocutor de Sócrates, quien profesó la bondad y la justicia, y a través de sus diálogos presentó dos mundos: uno, el visible, en el que la idea es la generadora de la luz y de lo soberano de esa luz y el mundo de las ideas, donde la idea del bien es la que origina la verdad y la inteligencia, que al contemplarla se alcanza la sabiduría, concibiendo a la educación como el estado ideal para el ejercicio político y de gobierno.
Seguidamente, en la misma época, Irama, Francis, Juan José y Mario, nos presentaron a Aristóteles, con su abordaje del carácter de los alumnos como problema de la educación, introduciendo la nueva metafísica y la manera inductiva de lograr el conocimiento como paso al bien, a la felicidad y a la vida contemplativa. Así nos presentan un plan educativo que se inicia desde la infancia con la formación de hábitos hasta la educación liberal impartida en los liceos buscando la formación de ciudadanos virtuosos y felices.
Pasamos luego a la edad media, con Erica, Berkis, Hugo, Raúl y María, quienes nos bendijeron con los aportes de Santo Tomás de Aquino, como representante de la Escolástica y considerado como el más sabio de los Santos y el más Santos de los sabios, destacándose entre sus obras educativas De Magistro, donde se desarrollan evidentemente los métodos de la dialéctica, argumentación y retórica, concibiendo a la educación como la conducción y promoción del estado perfecto del ser humano.
Y haciendo abstracción de los momentos históricos, Yulibeth, Tania y Dalyira, nos deleitaron con los aportes de Rousseau, Ferriere, Freinet y Piaget en cuanto a sus críticas a la escuela tradicional, alejada de la libertad, de la sinceridad y de la sabiduría, desconociéndose las características, necesidades, intereses y deseos del niño y nos convocan a centrarnos en ese niño. Así con Ferriere con su escuela nueva y la etapa de los grandes sistemas. A Freinet con su escuela moderna dando énfasis a la relación escuela, medio y comunidad. A Piaget con su Pedagogía experimental y el desarrollo intelectual y moral como factores de la conducta humana y la espontaneidad como base para el verdadero aprendizaje, resaltando que la autonomía contribuye al desarrollo de la personalidad y espiritualidad del educando.
Continuamos con Liseth, Mary y Angela, quienes nos pasearon por los aportes de otros pedagogos del Siglo XX, como Francisco Ferrer con su énfasis en la libertad del niño, su voluntad y desarrollo físico y moral, y la educación integral en oposición a la escuela tradicional definiéndose como rígida y autoritaria. Así, con la pedagogía institucional con sus representantes Lobrot, Oury y Vásquez, defendiendo la autogestión pedagógica.
Continuamos con los aportes de Descartes, Comte y Dewey que mediante las conferencias majestuosas de Martha, Carmen Cecilia y Ada Luz, nos adentramos al discurso del método, al positivismo y al pragmatismo como movimientos científicos y filosóficos influyentes en la praxis educativa e investigativa, pasando luego a la conciencia de una escuela para todos y para la libertad, defendida por Simón Rodríguez, Simón Bolívar y José Martí, que en las voces reproducidas por Arlines, María y Lilina, nos develaron el espíritu transformador y revolucionario del deber ser de la educación, acorde con las necesidades del momento y para la vida.
De igual modo, con el revivir de nuestro maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa, quien personificado por Edith, Tibisay, Lilibeth y Maribel, nos permitieron rememorar al defensor del derecho a la educación del pueblo, al constructor de leyes para la educación humanista, democrática, socializadora y progresista y complementada con las experiencias de Tony Meléndez como ejemplo del querer y el hacer.
Seguimos con Raquel, Rosiris, Judith, Belkis y Aureliano y su gran celebración al presentarnos a Dilthey y a Freire con sus aportes en el método histórico social, las ciencias del espíritu y la teoría interpretativa hermenéutica. Asimismo, al método de la pedagogía de la pregunta y la defensa de la educación libertaria y de los oprimidos, haciendo énfasis en el diálogo como instrumento de liberación y liberador.
Finalmente hoy nos sentimos filósofos de la educación y de la vida, al poder contribuir con la epistemología del conocimiento científico y reflexivo en búsqueda de un mundo lleno de sabiduría dispuesto a lograr grandes transformaciones en el ser humano.







“La educación ayuda a la persona a aprender a ser lo que es capaz de ser.”
Hesíodo


Para conocer más acerca de la Historia de Venezuela.


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Simon Bolivar



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